​​وب‌سایت شخصی فرتورچین

علی و نینو داستانی عاشقانه و از شاهکارهای ادبیات جنوب منطقه‌ی قفقاز است. داستان علی و نینو روایت دلدادگی پسری آذربایجانی و شیعه‌ی مسلمان به‌نام علی و دختری گرجی و ارتدوکس مسیحی به‌نام نینو است.

دنباله‌ی نوشته

جهانگیر و انارکالی از داستان‌های عاشقانه و پرآوازه‌ی هندی‌ست. این داستان بازگو کننده‌ی دلدادگی شاهزاده سلیم پسر اکبرشاه و رقاصه‌ای درباری اهل لاهور به‌نام انارکالی یا انارکلی است.

دنباله‌ی نوشته

اصلی و کرم داستانی عاشقانه و یکی از افسانه‌های کهن و پرآوازه‌ی مردمان ترک است. داستان اصلی و کرم بازگو کننده‌ی دلدادگی پسری مسلمان به‌نام کرم (محمود) و دختری مسیحی به‌نام اصلی (مریم) است.

دنباله‌ی نوشته

یوسف و زلیخا مثنوی پنجم از کتاب هفت اورنگ سروده‌ی عبدالرحمن جامی حکیم و شاعر ایرانی سده‌ی نهم هجری قمری است. اصل این داستان به زبان عبری است، ولی با ناهمسانی‌هایی در قرآن کریم نیز آمده و احسن القصص نام گرفته است.

دنباله‌ی نوشته

عروه و عفرا از داستان‌های واقعی و عاشقانه‌ی عرب است و زمان رویداد آن به صدر اسلام برمی‌گردد. در آثار عربی، اصل داستان، عاشقانه، کوتاه و از ماجراهای قبیله‌ی بنی عذره است و نویسنده‌ی آن نیز ناشناخته است.

دنباله‌ی نوشته

بکتاش و رابعه، داستان بیست و یکم از کتاب الهی‌نامه سروده‌ی عطار نیشابوری شاعر و عارف ایرانی سده‌های ششم و هفتم هجری قمری است. همچنین این داستان با نام منظومه‌ی گلستان ارم یا بکتاش‌نامه بخشی از کتاب سته ضروریه است.

دنباله‌ی نوشته

هانی و شیخ مرید یا هانی و شی مرید از داستان‌های عاشقانه، کهن و ماندگار بلوچی‌ست. این داستان بازگو کننده‌ی دلدادگی هانی دختر مندو و شیخ مرید پسر شیخ مبارک است.

دنباله‌ی نوشته

مهر و وفا منظومه‌ای عاشقانه از شعوری کاشی در سده‌ی یازدهم هجری قمری است. این مثنوی به تقلید از داستان خسرو و شیرین اثر نظامی گنجوی سروده شده و بازگو کننده‌ی دلدادگی دختری از شاهزادگان مصر به‌نام مهر و شاهزاده‌ای به‌نام وفا است.

دنباله‌ی نوشته

ورقه و گلشاه از کهن‌ترین منظومه‌های زبان فارسی و سروده‌ی عیوقی شاعر سده‌های چهارم و پنجم هجری قمری است. عیوقی داستان عاشقانه‌ی وَرقه و گُلشاه را از داستان‌های عربی برگرفته است.

دنباله‌ی نوشته

سلامان و ابسال، داستانی‌ست عاشقانه که دو روایت ناهمسان دارد. هر دو بازگویی عشقند، یکی بازگویی به‌هم رسیدن و دیگری بازگویی دوری و جدایی. یکی انسانی و از سر نیاز طبیعی و دیگری بدخواهانه و از سر دشمنی.

دنباله‌ی نوشته